expr:class='"loading" + data:blog.mobileClass'>

nasdaq

Search in navarinoinvestment

auto slider

Σάββατο, 18 Σεπτεμβρίου 2021

Αθήνα-Η πόλη κάτω από την πόλη στην οδό Πανεπιστημίου



Κάτω από τις πολύβουες λεωφόρους και τις πολυκατοικίες της σημερινής Αθήνας, ένα δαιδαλώδες σύστημα αρχαίων ποταμών, παραποτάμων και χειμάρρων εξακολουθεί να ρέει στα έγκατα της πόλης.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις επιστημόνων, μέρη των χαμένων ποταμών τα οποία βρίσκονται κάτω από ελεύθερους χώρους της πρωτεύουσας θα μπορούσαν να αναδειχθούν με τέτοιο τρόπο ώστε να προσφέρουν δροσιά το καλοκαίρι αλλά και να αναβαθμίσουν την ποιότητα ζωής των Αθηναίων.
Εκτός από ένα τμήμα της αρχαίας κοίτης του Κηφισού, η οποία τοποθετείται από αρχαιολόγους περίπου 1.200 μέτρα ανατολικά της σημερινής στο ύψος του Ρέντη, καθώς και ολόκληρα τα ποτάμια του Ιλισού και του Ηριδανού
τουλάχιστον πέντε παραπόταμοι, χείμαρροι και αρχαία ρέματα βρίσκονται κάτω από το Παγκράτι, την Κυψέλη, το Πεδίον του Άρεως, την πλατεία Αττικής και το Γηροκομείο Αμπελοκήπων. Όμως και τμήματα των τριών κύριων ποταμών της Αρχαίας Αθήνας μπορούν να καταστούν εκμεταλλεύσιμα, όπως ήδη έχει γίνει με τον Ηριδανό, του οποίου τμήμα διαπερνά το Σύνταγμα, το Μοναστηράκι και τον Κεραμεικό.

Δευτέρα, 13 Σεπτεμβρίου 2021

Μάνος Δανέζης-Ψεύτικες ανάγκες που δημιουργούν φόβο-Matrix




Όπως διαπιστώνετε, ένα πολιτισμικό ρεύμα εκφράζει βασικά την εκάστοτε προσπάθεια του ανθρώπου να ξεπεράσει και να ελέγξει τους φόβους του. Τι φοβόμαστε σήμερα και πως μπορούμε να το ξεπεράσουμε;

Ένα βασικό και επιτακτικό ανθρώπινο συναίσθημα είναι ο «φόβος», ο οποίος δημιουργείται από την έννοια της «ανάγκης». Σκοπός και αίτιο της ανάπτυξης ενός πολιτισμικού ρεύματος είναι η προσπάθεια μιας κοινωνίας να ξεπεράσει και να ελέγξει συλλογικά τρεις βασικές ομάδες φόβων, οι οποίοι βρίσκονται σε άμεση σχέση και συνάρτηση με τριών ειδών πραγματικά και πρακτικά γεγονότα. Ο πρώτος φόβος είναι ο φόβος της φυσικής ανθρώπινης επιβίωσης, ο δεύτερος είναι ο φόβος της βίαιης δράσης του φυσικού περιβάλλοντος και τέλος ο μεταφυσικός φόβος, δηλαδή ο φόβος που προκαλούν κάποια γεγονότα τα οποία ξεφεύγουν από το πλαίσιο μιας λογικής ερμηνείας, η οποία θα είχε τη βάση της στην εμπειρία των ανθρώπινων αισθήσεων, όπως ο θάνατος.

Προκειμένου ο άνθρωπος να κατασιγάσει αυτές τις τρεις ομάδες φόβων δημιούργησε αντίστοιχα, τα «κοινωνικά συστήματα» από τα οποία προήλθαν τα «πολιτικά συστήματα», την «επιστήμη» η οποία σε κάποιες περιπτώσεις μετασχηματίζεται σε «τεχνολογία». και τέλος τη «θεολογία», η οποία αποτελεί τη βάση πάνω στην οποία στηρίχθηκε η δημιουργία της έννοιας της «θρησκείας». Με τον τρόπο αυτό δημιουργήθηκαν οι βασικοί τρεις πυλώνες ενός πολιτισμικού ρεύματος. Στο πλαίσιο αυτών των τριών πολιτισμικών πυλώνων αναπτύσσονται ανθρώπινες διοικητικές δομές οι οποίες, όλες μαζί, αποτελούν αυτό το οποίο ονομάζουμε «κοσμική εξουσία». Όπως γίνεται φανερό, αυτό που οδηγεί σε κατάρρευση έναν πολιτισμό δεν είναι η φιλοσοφική βάση τους, αλλά οι φιλοδοξίες, ο δογματισμός και η διαφθορά, των ανθρώπων που συγκροτούν τις διοικητικές δομές τους.

Όμως, όταν οι διοικητικές δομές των πολιτισμικών πυλώνων διαφθαρούν, οι πολιτισμικοί πυλώνες και ο πολιτισμός γενικότερα καταρρέουν, αφήνοντας τους ανθρώπινους φόβους να γιγαντωθούν εκ νέου. Τότε δημιουργείται η αναγκαιότητα δημιουργίας ενός νέου πολιτισμικού ρεύματος το οποίο θα πρέπει να είναι ικανό να κατασιγάσει τους νέους ανθρώπινους φόβους.

Όμως μια κοινωνία που κυριαρχείται από υπέρμετρους φόβους, είναι μια υποταγμένη κοινωνία, ανίκανη να αντιδράσει λογικά και ήρεμα στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της. Μια φοβισμένη κοινωνία κυριαρχείται από την αίσθηση του πανικού, της οργής, της ανεξέλεγκτης βίας. Μια φοβισμένη κοινωνία είναι μια εύκολα χειραγωγούμενη κοινωνία. Το γιγάντωμα των αναγκών και των φόβων μας, μας στερεί το υπέρτατο ανθρώπινο αγαθό, την ελευθερία μας.


Σήμερα πλέον κατανοούμε γιατί ο δυτικός πολιτισμός, μας δημιούργησε έναν καταιγισμό πλαστών και άχρηστων αναγκών. Όχι για να μας κάνει πιο ευχάριστη τη ζωή. αλλά επειδή αυξάνοντας τις ανάγκες μας, γιγάντωνε πλαστά τους φόβους μας. Μας έκανε υποταγμένους και εύκολα χειραγωγούμενους

Ας αντιδράσουμε από σήμερα. Ας ελαχιστοποιήσουμε τους φόβους μας ελαχιστοποιώντας τις πλαστές ανάγκες μας, αντικαθιστώντας τις έννοιες του «αμοιβαίου συμφέροντος» και της περιστασιακής «ελεημοσύνης» με το μόνιμο αίσθημα της ανθρώπινης αλληλεγγύης

Η αλλαγή της πολιτισμικής συγκρότησης θα επιτευχθεί ειρηνικά και αναίμακτα, αν και όταν αντιληφθούμε την αναγκαιότητα μιας εσωτερικής μας αναμόρφωσης. Η πνευματική και συνειδησιακή συγκρότηση των πολιτών καθορίζει την ποιότητα της Πολιτείας και η ποιότητα της Πολιτείας, τον πολιτισμό που αυτή θα συγκροτήσει.

Η μεγάλη πολιτισμική αλλαγή θα αρχίσει να γίνεται μια ειρηνική πραγματικότητα μόνο όταν κάνουμε την αγωνία μας, τον δικαιολογημένο κοινωνικό θυμό μας και το αίσθημα της εκδίκησης, αξιοπρέπεια, δουλειά, γνώση, υπευθυνότητα, συλλογικότητα
.

Πέμπτη, 2 Σεπτεμβρίου 2021

Μίκης Θεοδωράκης-Μαουτχάουζεν-Ο Αντώνης


Navarinoinvestment:

Καλό ταξίδι Μίκη.Αθάνατος...

Διδάξες σε όλους τι σημαίνει να είσαι Έλληνας!



«Ήταν μετά το μεσημεριανό φαϊ. Οι Ες-Ες επικεφαλής των συνεργείων των τιμωρημένων είχανε ως εκείνη την ώρα «ξεκάνει» 17 Εβραίους και Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου. Μόλις κάποιος παραπατούσε τον σέρνανε στα συρματοπλέγματα του φράχτη. Εκεί ο Ες-Ες τον έχωνε ανάμεσα στο φράχτη και τον πυροβολούσε. Ύστερα έγραφε σε ένα μπλοκ «Ο υπ’αριθ. 137.566 κρατούμενος, αποπειραθείς να δραπετεύσει, εξετελέσθη επι τόπου». Αυτή τη σημείωση την κρατούσε για την βραδυνή αναφορά. Έγραφε όμως άλλη μια και την καρφίτσωνε πάνω στον πεθαμένο «Μόνο η πειθαρχία οδηγεί εις την ελευθερία». Σ’ ένα ανέβασμα της σκάλας του λατομείου, ένας Εβραίος άρχισε να παραπατά. Ο Αντώνης του έκανε νόημα να πλησιάσει. Ο Εβραίος πλησίασε κι ο Αντώνης κράτησε το δικό του αγκωνάρι με το δεξιό και με τ’ αριστερό σήκωσε το αγκωνάρι του Εβραίου. Όμως αυτό έγινε στη μέση της σκάλας. Έμενε ακόμα πολύ ανέβασμα. Ο Ες-Ες τους είδε και τους χώρισε. Διέταξε τον Εβραίο να τρέξει. Αυτός ανέβηκε λίγα σκαλοπάτια, ύστερα άφησε την πέτρα να πέσει και γονάτισε στο σκαλί. Ο Ες-Ες πλησίασε και του είπε να ανοίξει το στόμα. Ο Εβραίος άνοιξε το στόμα. Ο Ες-Ες έβγαλε το περίστροφο, το έχωσε στο στόμα του Εβραίου και πυροβόλησε. Ύστερα γύρισε προς τον Αντώνη και στύλωσε τα μάτια επάνω του. Ο Αντώνης τον κύτταξε άφοβα. Ύστερα πλησίασε τον νεκρό, φορτώθηκε και το δεύτερο αγκωνάρι και συνέχισε να ανεβαίνει την σκάλα. Ο Ες-Ες πάγωσε. Δεν είπε τίποτε. Δεν έκανε τίποτε.
Όταν όμως ξαναγύρισαν στο λατομείο για να ξαναφορτωθούν αγκωνάρια φώναξε τον Αντώνη να πάει κοντά. Άρχισε να βολτάρει σαν μανιακός ανάμεσα στις πέτρες και να ψάχνει. Βρήκε ένα αγκωνάρι διπλό από τ’άλλα, τό’δειξε στον Αντώνη και του είπε "Αυτό είναι το δικό σου". Ο Αντώνης κύτταξε το αγκωνάρι, ύστερα τον Ες-Ες, ύστερα τα σκόρπια αγκωνάρια γύρω του. Όλοι οι άλλοι κάνανε πως δεν βλέπανε, πως δεν ακούγανε. Στο Μαουτχάουζεν το ένας για όλους και όλοι για έναν, ήταν νόμος. Τρέμανε για το τι θα έβγαινε από τούτο το μπλέξιμο. Αυτός ο Έλληνας το πήγαινε φιρί-φιρί. Ο Ες-Ες είχε κιόλας βγάλει το περίστροφό του από τη θήκη, το 'τριβε νευρικά στο παντελόνι του και ετοιμάζονταν. Ο Αντώνης σταμάτησε μπροστά σ’ένα αγκωνάρι ακόμα πιο μεγάλο από εκείνο που του διάλεξε ο Ες-Ες. «Αυτό είναι το δικό μου», είπε και το φορτώθηκε. Σ’ όλους τους δρόμους που κάνανε ως το βράδυ, ώσπου σήμανε η ώρα για μέσα ο Αντώνης διάλεγε και φορτωνόταν τα πιο βαριά αγκωνάρια. Το ίδιο βράδυ το στρατόπεδο απ’άκρη σ’άκρη μίλαγε για τον Έλληνα τον Αντώνη.
Τέτοια νέα αναταράζανε το Μαουτχάουζεν. Ήταν μια κρυφή διανομή ελευθερίας.»







Οι στίχοι του τραγουδιού γράφτηκαν από τον Ιάκωβο Καμπανέλλη στα 1963.

Εκεί στη σκάλα την πλατιά

στη σκάλα των δακρύων

στο Βίνερ Γκράμπεν το βαθύ

το λατομείο των θρήνων



Εβραίοι κι αντάρτες περπατούν

Εβραίοι κι αντάρτες πέφτουν,

βράχο στη ράχη κουβαλούν

βράχο σταυρό θανάτου.



Εκεί ο Αντώνης τη φωνή

φωνή, φωνή ακούει

ω καμαράντ, ω καμαράντ

βόηθα ν΄ ανέβω τη σκάλα.



Μα κει στη σκάλα την πλατιά

και των δακρύων τη σκάλα

τέτοια βοήθεια είναι βρισιά

τέτοια σπλαχνιά είν’ κατάρα.



Ο Εβραίος πέφτει στο σκαλί

και κοκκινίζει η σκάλα

κι εσύ λεβέντη μου έλα εδώ

βράχο διπλό κουβάλα.



Παίρνω διπλό, παίρνω τριπλό

μένα με λένε Αντώνη

κι αν είσαι άντρας,

έλα εδώ στο μαρμαρένιο αλώνι

Τετάρτη, 18 Αυγούστου 2021

Διογένης Οινοανδέας και η επιγραφή του


 

Η Μεγάλη επιγραφή στα Οινόανδα 
(μικρό απόσπασμα της επιγραφής) 

..ΤΗΝ ΣΟΦΊΑ ΟΥ ΠΑΝΤΑΧΟΎ ΚΟΜΙΟΎΜΕΝ, ΕΠΕΙ ΠΆΝΤΕΣ ΜΗ ΔΎΝΑΝΤΑΙ, ΔΥΝΑΤΉΝ ΔΕ ΑΥΤΉΝ ΑΝ ΥΠΟΘΏΜΕΘΑ, ΤΌΤΕ ΩΣ ΑΛΗΘΏΣ Ο ΤΩΝ ΘΕΏΝ ΒΊΟΣ ΕΙΣ ΑΝΘΡΏΠΟΥΣ ΜΕΤΑΒΉΣΕΤΑΙ. ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΣ ΓΑΡ ΈΣΤΑΙ ΜΕΣΤΆ ΠΆΝΤΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΛΗΛΊΑΣ, ΚΑΙ ΟΥ ΓΕΝΉΣΕΤΑΙ ΤΕΙΧΏΝ Ή ΝΌΜΩΝ ΧΡΕΊΑ ΚΑΙ ΠΆΝΤΩΝ ΌΣΑ ΑΛΛΉΛΟΥΣ ΣΚΕΥΩΡΟΎΜΕΥΑ. ΠΕΡΊ ΔΕ ΤΩΝ ΑΠΌ ΓΕΩΡΓΊΑΣ ΑΝΑΓΚΑΊΩΝ, ΩΣ ΟΥΚ ΕΣΌΜΕΝΩΝ ΗΜΕΊΝ ΤΌΤΕ ΔΟΎΛΩΝ ΚΑΙ ΓΑΡ ΑΡΌΣΟΜΕΝ ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΣΚΆΨΟΜΕΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΥΤΏΝ ΕΠΙΜΕΛΗΣΌΜΕΘΑ ΚΑΙ ΠΟΤΑΜΟΎΣ ΠΑΡΕΤΡΈΨΟΜΕΝ...
 Διογένης Οινοανδέας
 
 Ἀπόδοσις

Απ.56 “..την σοφία δεν γίνεται να την μεταδώσουμε παντού για το λόγο ότι δεν είναι όλοι σε θέση να τη δεχτούν, αν υποθέσουμε ότι ήταν δυνατόν, τότε αληθινά ο βίος των θεών θα μεταβεί στους ανθρώπους, διότι όλα θα είναι μεστά δικαιοσύνης και φιλαλληλίας και δεν θα χρειάζονται ούτε οι νόμοι ούτε τα τείχη και όσα άλλα μηχανευόμαστε ο ένας για τον άλλο, όσο για τα αναγκαία περί της γεωργίας, τότε δεν θα έχουμε ούτε την ανάγκη των δούλων και μόνοι μας θα οργώνουμε και θα σκάβουμε τη γη και τα φυτά θα επιμελούμαστε και τους ποταμούς θα εκτρέπουμε..”
Διογένης Οινοανδέας

 
*Ο φιλόσοφος Διογένης χάραξε μια σύνοψη της φιλοσοφίας του Επίκουρου σε έναν τοίχο μιας στοάς, η οποία αρχικά είχε μήκος περίπου 80 μέτρα. Η επιγραφή παρουσιάζει τη διδασκαλία του Επίκουρου στη φυσική, την επιστημολογία και την ηθική. Αρχικά περιλάμβανε περίπου 25.000 λέξεις και καταλάμβανε 260 τετραγωνικά μέτρα επιφάνειας του τοίχου. Η επιγραφή υπολογίστηκε ότι είναι της Αδριανικής περιόδου, 117-138 μΧ.[6] Η στοά διαλύθηκε κατά το δεύτερο μισό του 3ου αιώνα μΧ για να δημιουργηθεί χώρος για ένα αμυντικό τείχος, εκεί όπου προηγουμένως η περιοχή ήταν ατείχιστη
  Πηγή : Wikipedia.

Τρίτη, 17 Αυγούστου 2021

Βακτριανή-Το ελληνικό Αφγανιστάν

 



Η Βακτρία ήταν μια μεγάλη περιοχή στην κεντρική Ασία που αποτελούνταν από το σημερινό Αφγανιστάν και μέρη του Τατζικιστάν και του Ουζμπεκιστάν. Από τα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. η περιοχή ανήκε στην Περσική Αυτοκρατορία και αποτελούσε σατραπεία της.

 Αποτελούσε κοινό προορισμό εξορίας για πολλούς Έλληνες κατά τη διάρκεια της Περσικής κυριαρχίας. Κατά τη βασιλεία του Δαρείου Α’, οι κάτοικοι της ελληνικής πόλης Βάρκης στην Κυρηναϊκή εξορίστηκαν στη Βακτρία, έπειτα από πολιορκία και κατάληψη της πόλης, επειδή αρνήθηκαν να παραδώσουν τους δολοφόνους του βασιλιά Αρκεσίλαου Γ’ της Κυρήνης.

Κατά τη διάρκεια της Ιωνικής Επανάστασης (499 – 493 π.Χ.) ένας Πέρσης στρατηγός απείλησε τους Ίωνες επαναστάτες ότι θα υποδουλώσει τις κόρες τους και θα τις στείλει αιχμάλωτες στη Βακτρία.

 Γενικότερα, φαίνεται ότι η Βακτρία επιλέχθηκε από τους Πέρσες ως τόπος εξορίας Ελλήνων, διότι ήταν γεωγραφικά η πιο μακρινή περιοχή σε σχέση με τις ελληνικές πόλεις και οι Έλληνες τη θεωρούσαν το τέλος του γνωστού κόσμου στην Ανατολή.

Στη Βακτρία στάλθηκαν και οι Βραγχίδες, οι ιερείς που ήταν υπεύθυνοι για τον Ναό του Απόλλωνα στα Δίδυμα της Μιλήτου, οι οποίοι επέλεξαν να υποταχθούν στον Ξέρξη Α’ και να μην αντισταθούν και παρέδωσαν τα χρήματα του ναού, η λειτουργία του οποίου έπαυσε. Μετά την περσική ήττα και φοβούμενοι αντίποινα από τους Έλληνες, οι Βραγχίδες ζήτησαν προστασία από τους Πέρσες, οι οποίοι τους έστειλαν στη Βακτρία. 

Όταν ο Μ. Αλέξανδρος μπήκε στη Βακτρία το 329 π.Χ. βρήκε απογόνους τους Βραγχιδών, οι οποίοι έως τότε είχαν γίνει δίγλωσσοι, που έστειλαν αντιπροσωπεία για να παραδώσουν την πόλη τους σε αυτόν. Λέγεται ότι ο Αλέξανδρος κατέστρεψε την πόλη και σκότωσε όλους τους κατοίκους, για να εκδικηθεί την προδοσία των Βραγχιδών, αν και η αυθεντικότητα του γεγονότος αμφισβητείται. 


 Όλες αυτές οι μετακινήσεις Ελλήνων είχαν ως αποτέλεσμα η ελληνική παρουσία στη Βακτρία να είναι πολύ πιο ισχυρή από μέρη που γεωγραφικά ήταν πιο κοντά στην Ελλάδα. Η ελληνική γλώσσα έγινε κυρίαρχη όταν η περιοχή καταλήφθηκε από τον Μ. Αλέξανδρο και εντάχθηκε στην αυτοκρατορία του και στη συνέχεια ως επαρχία του βασιλείου των Σελευκιδών. Αργότερα, αποτέλεσε το κέντρο του Ελληνο-Βακτριανού Βασιλείου (250 π.Χ. - 125 π.Χ.).

Δευτέρα, 16 Αυγούστου 2021

Γυναίκες ξυπνήστε


Οι Ταλιμπάν ξαναπήραν την εξουσία στο Αφγανιστάν και εισήλθαν στην πρωτεύουσα Καμπούλ.
Πρώτη τους μέριμνα να καλύψουν τις διαφημιστικές αφίσες με γυναίκες...
Γιατί?
Στην όμορφη χώρα μας πρόσφατα εισήχθη ο όρος "γυναικοκτονία" αναφερόμενος σε δολοφονία ανθρώπου θηλυκού φύλου!
Γιατί?
Γυναίκες ξυπνήστε ...



Πέμπτη, 12 Αυγούστου 2021

Εύβοια-Αυτές είναι οι χρήσεις γης των εκτάσεων που κάηκαν


 Αυτός είναι ο χάρτης χρήσεων γης της Εύβοιας για την περιοχή που έχει πληγεί από την πυρκαγιά (Πηγη:Corine Land Cover 2018)

Οι εκτάσεις που έχουν καεί αφορούν:

Γεωργικές περιοχές - 9065 εκτ.

Τεχνητές ζώνες - 435 εκτ.

Εκτάσεις με αραιή βλάστηση - 80 εκτ.

Δασική βλάστηση - 19270 εκτ.

Χορτολιβαδικές εκτάσεις - 7772 εκτ. 

Θαμνώδεις εκτάσεις - 9960 εκτ.


Πηγές:

Εθνικόν Αστεροσκοπείον Αθηνών Ινστιτούτο Αστρονομίας, Αστροφυσικής, Διαστημικών Εφαρμογών,Τηλεπισκόπησης Γενική Γραμματεία Έρευνας και Καινοτομίας Πυροσβεστικό Σώμα Ελλάδος Αθηναϊκό - Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

Παρασκευή, 6 Αυγούστου 2021

Made in Greece- ΜΑΛΚΟΤΣΗ



Made in Greece: Το άδοξο τέλος του πρώτου ελληνικού τρακτέρ με την αθάνατη μηχανή.




Αυτό το μοτέρ ήταν made in Greece.

Τα προϊόντα που κατασκεύαζε τις παλαιότερες δεκαετίες η Ελλάδα, είτε στο βιοτεχνικό, είτε στο βιομηχανικό χώρο δεν είχαν σε μια ευρεία γκάμα να ζηλέψουν τίποτα από τα αντίστοιχα του εξωτερικού.




Σε αρκετές περιπτώσεις μάλιστα ήταν και ανώτερα σε ποιότητα. Μία από αυτές τις περιπτώσεις είναι οι ντιζελοκινητήρες της πάλαι ποτέ θρυλικής επιχείρησης «Μαλκότση». Ακόμα και πολλά χρόνια μετά υπάρχουν ακόμα τέτοιοι κινητήρες εν ζωή, κυρίως σε τρακτέρ, αλλά και σε καΐκια, αντλίες, όπου απευθύνονταν τα προϊόντα της εταιρίας.

Στον αγροτικό κόσμο το όνομα «Μαλκότση» είναι συνυφασμένο με τη φράση «σκυλί», δηλαδή την ποιότητα κατασκευής και αντοχής στο χρόνο. Έχουν περάσει περισσότερα από 60 χρόνια που η εταιρία τροφοδότησε για τελευταία φορά την ελληνική ύπαιθρο κι όμως στα χωράφια μας κυκλοφορούν ακόμα τέτοιες μηχανές.




Ο Σωκράτης Μαλκότσης είναι ιστορικά ο σημαντικότερος Έλληνας κατασκευαστής μηχανών. Αποφοίτησε το 1919 από το ΕΜΠ ως μηχανολόγος μηχανικός και ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Πολυτεχνείο της Λιέγης ένα χρόνο αργότερα. Έμεινε στο Βέλγιο, συγκεκριμένα στην Αμβέρσα, για να εργαστεί από το 1921 έως το ’24 στην εγκατάσταση κέντρων αυτόματης τηλεφωνίας και όταν επέστρεψε στην Ελλάδα άνοιξε τεχνικό γραφείο.

Στο χώρο των μηχανικών κατασκευών μπήκε το 1934, ιδρύοντας στην Πειραιά την «Τέχνικα Σ. Μαλκότσης Α.Ε. Γενικών και Τεχνικών Επιχειρήσεων», με κύριο μέτοχο την Τράπεζα Χίου. Κατά την περίοδο του πολέμου, το μηχανουργείο του Μαλκότση κατασκεύαζε βλήματα για το Βασιλικό Ναυτικό, σε συνεργασία με το Ελληνικό Πυριτιδοποιείο και το Καλυκοποιείο του Μποδοσάκη. Μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου η εταιρία αναπτύσσεται ραγδαία και γίνεται μία από τις πιο δυναμικές της Ελλάδας. Στην παραγωγή της τίθενται από εξαρτήματα για το σιδηροδρομικό δίκτυο, μέχρι μηχανουργικά δράπανα, ποτιστικές μηχανές και τελικά ένα ολοκληρωμένο ελληνικό τρακτέρ.




Ο προορισμός χρήσης των προϊόντων της επιχείρησης διευρυνόταν διαρκώς. Με χαμηλό κόστος κάλυπτε τις ανάγκες των αγροτικών αρδευτικών αντλιοστασίων, αλλά και την κίνηση των πολλών μικρών αλιευτικών σκαφών, τις βιοτεχνικές και άλλες συναφείς εφαρμογές με χαμηλό κόστος. Οι μηχανές Malkotsis βρήκαν τη χρήση σε ποικίλες βιομηχανικές εφαρμογές, ενώ τα πρότυπα μηχανών βαρκών έγιναν θρυλικά για την αξιοπιστία τους

Σε περίπου μια δεκαετία παρήχθησαν 30.000 κινητήρες 7 και 15 ΗΡ. Το εργοστάσιο του Μαλκότση εξελίχθηκε σε «σχολείο» μηχανολογικής εκπαίδευσης. Εργάσθηκαν σε αυτό εν δυνάμει καθηγητές του ΕΜΠ και άλλοι επιστήμονες που συμμετείχαν στα έργα των αντλιοστασίων της λίμνης Υλίκης για την υδροδότηση της Αθήνας.

Το αποκορύφωμα της επιτυχίας ήρθε με τη μηχανή ΕΜ (ή αλλιώς «Έλσα Μαλκότση»), ονομασία από τα αρχικά του ονόματος της κόρης του. Ο μονοκύλινδρος, κατακόρυφος, υδρόψυκτος πετρελαιοκινητήρας, ισχύος 10-12 ίππων, είναι ο «αθάνατος» της ελληνικής βιομηχανίας, καθώς σε αρκετές περιοχές της χώρας εξακολουθεί να λειτουργεί παραγωγικά ως σήμερα.




Ακολούθησε η τελειοποίηση του ομώνυμου τρακτέρ, που σχεδιάστηκε σε συνεργασία με μια βρετανική συμβουλευτική εταιρία. Λόγω χρηματοδοτικών και άλλων προβλημάτων όμως, όπως η πλήρης έλλειψη κρατικής υποστήριξης (βλέπε γραφειοκρατία), το νέο τρακτέρ παράχθηκε μόνο για μερικά έτη και δεν μπήκε ποτέ σε γραμμή μαζικής παραγωγής.

Όταν η εταιρία έκλεισε ήταν ένα Κολοσσός για την εποχή με 3.000 εργαζομένους. Οι «αθάνατες» μηχανές της είχαν ως αποτέλεσμα να βγει μέχρι και η φήμη ότι αυτός ήταν ο λόγος χρεοκοπίας (από τη στιγμή που δεν υπήρχε ανάγκη για αντικατάστασή τους), φυσικά όμως δεν επρόκειτο περί αυτού.

Το τέλος της μεγαλύτερης βιομηχανίας μηχανών βαρέως τύπου που γνώρισε η Ελλάδα, σηματοδοτεί ουσιαστικά την έναρξη του σχεδίου καταστροφής του εθνικού κορμού της οικονομίας.

Δευτέρα, 26 Ιουλίου 2021

Το καλό φαγητό είναι ακριβό


Το φθηνό φαγητό είναι το προϊόν του συνδυασμού νέας γεωργικής τεχνολογίας, αυξημένης χρήσης λιπασμάτων και γενετικά τροποποιημένων καλλιεργειών (ΓΤΟ). Ισχυέι  ότι με τόσο τεράστια πλεονάσματα φαγητού, έχουμε και πάρα πολύ καλές τροφές;

 Όταν το κακό φαγητό είναι φτηνό

Ο Aniruddh Chaturvedi ήταν μαθητής από τη Βομβάη της Ινδίας που παρακολούθησε το Carnegie Mellon. Φεύγοντας από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μοιράστηκε μερικά από τα πιο εκπληκτικά πράγματα για τη χώρα μας με το Business Insider. 

Μεταξύ αυτών: "Οι πλούσιοι άνθρωποι είναι λεπτοί / καλοδιατηρημένοι, οι φτωχοί άνθρωποι είναι λιπαροί. Αυτό πηγάζει από το γεγονός ότι τα φτηνά τρόφιμα είναι λιπαρά, οι πλούσιοι άνθρωποι δεν τρώνε φτηνά τρόφιμα - τείνουν να τρώνε είτε σπιτικά φαγητά που είναι ακριβά ή να γευματίζουν σε ακριβά / υγιεινά μέρη. " 

 Το φαγητό που είναι πραγματικά κακό για σας είναι επίσης πολύ φθηνό. Μια ματιά στο μενού του δολαρίου της McDonald θα σας το επιβεβαιώσει. Αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Αλλά ένας συνδυασμός επιδοτήσεων για την υπερπαραγωγή καλαμποκιού μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο και του φθηνού κρέατος έχει δημιουργήσει την τέλεια καταιγίδα για κακή υγεία.

 Αυτήν τη στιγμή, το γεννετικά τροποποιημένοππ καλαμπόκι υπάρχει τουλάχιστον στο ένα τέταρτο όλων των τροφίμων σε ένα σούπερ μάρκετ.Αν και το κόστος της διατροφής των νέων της Αμερικής έχει μειωθεί κατά 19% από το 1960, η κατανάλωση γρήγορου,πρόχειρου και φθηνού φαγητού  έχει αυξηθεί σχεδόν κατά 150%! 

  Η παχυσαρκία στην Αμερική, 2010 Πηγή: CDC

Το 1990, ήταν δύσκολο να βρεθεί μια πολιτεία σε όλη την Αμερική με πληθυσμό παχύσαρκων κατοίκων μεγαλύτερο του 14%. Αλλά μόλις 20 χρόνια αργότερα, δεν υπήρχε ούτε μια πολιτεία με χαμηλά ποσοστά παχυσαρκίας!

Μονοκαλλιέργεια και μεταλλάξεις 

 Η υπεραφθονία μόνο του καλαμποκιού δεν φταίει για την κακή υγεία των Αμερικανών. Αλλά επειδή όλο αυτό το έδαφος στη μέση Αμερική χρησιμοποιείται μόνο για καλαμπόκι ή σόγια, δεν υπάρχει αρκετό υπόλοιπο για την παραγωγή μη μεταποιημένων φρούτων και λαχανικών - αυτό που οι Αμερικανοί χρειάζονται περισσότερο. Οι αγρότες δεν μπορούν να επωμιστούν όλη την ευθύνη. Ενθαρρύνονται από επιδοτήσεις για την παραγωγή καλαμποκιού. Και παρόλο που οι τοπικές αγορές αγροτών αναπτύσσονται, τα περισσότερα ποιοτικά και ασφαλή προϊόντα τους δεν πάνε  πουθενά και πετιούνται.

Η αυξανόμενη μονοκαλλιέργεια της αμερικανικής γεωργικής γης - η οποία κυριαρχείται από καλαμπόκι και σόγια,βοηθά στη διατήρηση των φθηνών τροφίμων  - παρουσιάζει όμως μερικούς τρομακτικούς κινδύνους όσον αφορά την επισιτιστική κρίση.  Η Monsanto (NYSE: MON) ήταν η πρώτη εταιρεία που είχε σπόρους ΓΤΟ στην αγορά για δημόσια κατανάλωση στις ΗΠΑ, αλλά η DuPont (NYSE: DD) και η Dow Chemical (NYSE: DOW) ακολούθησαν γρήγορα τα βήματα της Monsanto. Μαζί, αυτές οι τρεις εταιρείες ελέγχουν τεράστιο μερίδιο αγοράς για τους σπόρους καλαμποκιού και τη μεταποίηση. Στην περίπτωση της Monsanto, η ιδέα είναι ότι αγοράζοντας σπόρους καλαμποκιού ΓΤΟ(Γεννετικά Τροποποιημένους) που είναι ανθεκτικοί στο ζιζανιοκτόνο Round-Up της εταιρείας, οι αγρότες μπορούν να φυτέψουν καλαμπόκι και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσουν το ζιζανιοκτόνο, γνωρίζοντας ότι θα ΄΄σκοτώσει΄΄ μόνο τα βλαβερά ζιζάνια και θα αφήσει άθικτο το καλαμπόκι. Θεωρητικά, αυτό ακούγεται υπέροχο. Στην πράξη, η φύση πάντα ευνόησε τις προσαρμογές και τα ζιζάνια δεν διαφέρουν. Το 2010, ο Popsci σημείωσε ότι οι γενετικές μεταλλάξεις οδήγησαν σε ζιζάνια  που ήταν ανθεκτικά στο Round-Up. Επειδή οι  καλλιέργειες ΓΤΟ αντιπροσώπευαν το 90% της σόγιας και το 70% του καλαμποκιού και του βαμβακιού στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτές οι ανθεκτικότητες των ζιζανιών αποτέλεσαν σημαντική απειλή για την προμήθεια σόγιας, καλαμποκιού και βαμβακιού. Προφανώς, τρία χρόνια αργότερα, είμαστε ακόμα στο ίδιο σημείο.


Αλλά ακολουθούμε ξεκάθαρα το ίδιο  μονοπάτι: προσκαλώντας τα παράσιτα να αναπτυχθούν ενώ ταυτόχρονα φυτεύουμε περισσότερες καλλιέργειες που δεν μπορούμε να υπερασπιστούμε όταν αυτά χτυπήσουν.Αυτό είναι μια καταστροφική  συνταγή. Όσο περισσότερα φθηνά τρόφιμα παράγουμε τόσο περισσότερο ο παγκόσμιος πληθυσμός  θα αυξάνεται - ακόμη και αν αυτά τα τρόφιμα καλλιεργούνται στην Αμερική και αποστέλλονται σε άλλες ηπείρους. Μια υποθετική περίπτωση από τη φύση παρέχει ένα εύκολο στην κατανόηση παράδειγμα. Ας πούμε ότι οι λύκοι τρώνε κουνέλια. Καθώς ο αριθμός των κουνελιών αυξάνεται, έτσι αυξάνεται και ο πληθυσμός των λύκων που τρώνε τα κουνέλια. Όταν ξαφνικά για κάποιο λόγο μειωθεί ο πληθυσμός των κουνελιών  τότε και μόνο τότε,ο πληθυσμός των λύκων θα αρχίσει να μειώνεται σιγά σιγά.... Σε κάποιο σημείο, θα μειωθεί αρκετά ώστε ο πληθυσμός των κουνελιών  αρχίσει να αυξάνεται ξανά - και ο κύκλος ΣΥΝΕΧΊΖΕΤΑΙ///

 

ΠΗΓΗ 

Πέμπτη, 22 Ιουλίου 2021

Το εγκαταλελειμμένο σχολείο της Ίκλαινας


Μας είπαν να φύγουμε και φύγαμε.

Μας έδωσαν ευημερία,πλούτο,καλοπέραση και τα πήραμε πρόθυμα.

Μας πρότειναν να σβήσουμε τις μνήμες μας και τις σβήσαμε.

Όμως ακόμα και στο "εγκαταλελειμμένο σχολείο" της Ίκλαινας είναι ζωγραφισμένη στο τοίχο η φράση :

ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ








 

Κυριακή, 4 Ιουλίου 2021

Ο φασισμός και λογοκρισία


 Από δημοφιλές μέσο κοινωνικής δικτύωσης το Facebook μετατρέπεται με γοργούς ρυθμούς σε Μέσο Μαζικού Εγκελευσμού!

Φιμώνει τις διαφορετικές φωνές στη πλατφόρμα μοιράζοντας απλόχερα "μπλογκ" με αποτέλεσμα να κοινοποιούνται και να μοιράζονται μόνο δημοσιεύσεις που εγκρίνουν οι εξουσιαστές.

Η υποταγή των χρηστών του μέσου στα κελεύσματα των καιρών,όπως αυτοί τους έχουν διαμορφώσει στο αρρωστημένο μυαλό τους,πρέπει να είναι απόλυτη.

Αυτό σε συνδυασμό με τον εκπληκτικό και πέρα κάθε ντροπής τρόπο που τα υπόλοιπα Μέσα Μαζικού Εγκελευσμού προσπαθούν να ''χειραγωγήσουν΄΄ τους πολίτες προς όφελος πάσης φύσεως εξουσιαστών,θυμίζουν πολιτικές απολυταρχικών-φασιστικών καθεστώτων σε αφρικανικές χώρες.

Να ξέρουν όμως πως το σκοτάδι ποτέ δεν νίκησε το φως...

Υ.Γ

Η αγγλική λέξη idiot που σημαίνει ηλίθιος προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη ιδιώτης η οποία αναφερόταν στους εγωιστές,εκείνους που δεν πρόσφεραν με την εργασία τους στο σύνολο και δεν συμμετείχαν στα κοινά...

Πέμπτη, 24 Ιουνίου 2021

European Council conclusions on external relations, 24 June 2021







IV. TURKEY

14. The European Council reverted to the situation in the Eastern Mediterranean and the European Union’s relations with Turkey, and recalled the EU’s strategic interest in a stable and secure environment in the Eastern Mediterranean and in the development of a cooperative and mutually beneficial relationship with Turkey. It welcomes the de-escalation in the Eastern Mediterranean, which needs to be sustained in line with the statement by the Members of the European Council of 25 March 2021.




15. The European Council reiterates the EU’s readiness to engage with Turkey in a phased, proportionate and reversible manner to enhance cooperation in a number of areas of common interest, subject to the established conditionalities set out in March and in previous European Council conclusions.




16. In line with this framework, it takes note of the start of work at technical level towards a mandate for the modernisation of the EU-Turkey Customs Union and recalls the need to address current difficulties in the implementation of the Customs Union, ensuring its effective application to all Member States. Such a mandate may be adopted by the Council subject to additional guidance by the European Council.




17. It also takes note of the preparatory work for high level dialogues with Turkey on issues of mutual interest, such as migration, public health, climate, counterterrorism and regional issues.




18. The European Council calls on the Commission to put forward without delay formal proposals for the continuation of financing for Syrian refugees and host communities in Turkey, Jordan, Lebanon and other parts of the region, in line with the statement of the Members of the European Council of March 2021 and within the context of the EU’s overall migration policy.




19. The European Council recalls its previous conclusions and remains fully committed to the comprehensive settlement of the Cyprus problem on the basis of a bicommunal, bizonal federation with political equality, in accordance with the relevant UN Security Council Resolutions. It underlines the importance of the status of Varosha and calls for full respect of UN Security Council Resolutions, in particular Resolutions 550, 789 and 1251. It regrets that the informal meeting in Geneva under the auspices of the United Nations did not pave the way for the resumption of formal negotiations. The European Union will continue to play an active role in supporting the process.




20. Rule of law and fundamental rights in Turkey remain a key concern. The targeting of political parties, human rights defenders and media represents major setbacks for human rights and runs counter to Turkey’s obligations to respect democracy, the rule of law and women’s rights. Dialogue on such issues remains an integral part of the EU-Turkey relationship.




21. In line with the shared interest of the EU and Turkey in regional peace and stability, the European Council expects Turkey and all actors to contribute positively to the resolution of regional crises.




22. The European Council will remain seized of the matter.




V. LIBYA

23. The European Council confirms its commitment to Libya’s stabilisation process under the auspices of the United Nations. Elections should take place as agreed in the Roadmap on 24 December 2021 and their results accepted by all.




24. The European Council calls for progress on the inclusive and Libyan-owned political dialogue and for the withdrawal without delay of all foreign forces and mercenaries.




VI. RUSSIA

25. In line with its conclusions of 24-25 May 2021, the European Council discussed relations with Russia, taking into account the report by the High Representative and the Commission.




26. The European Union is committed to a united, long-term, and strategic European approach based on the five guiding principles. The European Council invites the Council, the Commission and the High Representative to continue to implement them fully, with due regard to the European Union’s values, principles and interests.




27. The European Council expects the Russian leadership to demonstrate a more constructive engagement and political commitment and stop actions against the EU and its Member States, as well as against third countries.




28. The European Council calls on Russia to fully assume its responsibility in ensuring the full implementation of the Minsk agreements as the key condition for any substantial change in the EU’s stance.




29. Regarding the strengthening of our resilience, the European Council stresses the need for a firm and coordinated response by the EU and its Member States to any further malign, illegal and disruptive activity by Russia, making full use of all instruments at the EU’s disposal, and ensuring coordination with partners. To this end, the European Council also invites the Commission and the High Representative to present options for additional restrictive measures, including economic sanctions.




30. The European Council stresses the need to further deepen and intensify political, economic and people-to-people ties and cooperation with the Eastern Partners with a view to increasing their resilience. In this context, it recalls the 2017 Eastern Partnership Summit declaration which acknowledges the European aspirations and European choice of the Eastern Partners concerned, as stated in the Association Agreements, and in the context of their entry into force. It also underlines its commitment to deepening relations with Central Asia.




31. The European Council reiterates the European Union’s openness to a selective engagement with Russia in areas of EU interest. It invites the Commission and the High Representative to develop concrete options including conditionalities and leverages in this regard, with a view to their consideration by the Council, on topics such as climate and the environment, health, as well as selected issues of foreign and security policy and multilateral issues such as the JCPoA, Syria and Libya. In this context, the European Council will explore formats and conditionalities of dialogue with Russia.




32. The European Council condemns the limitations on fundamental freedoms in Russia and the shrinking space for civil society. It stresses the need for people-to-people contacts and continued EU support to Russian civil society, human rights organisations and independent media. It invites the Commission and the High Representative to put forward proposals in this regard.




33. The European Council reiterates its full support for all efforts to establish truth, justice and accountability for the victims of the downing of MH17 and their next of kin and calls on all States to cooperate fully with the ongoing legal case.




34. The European Council will come back to this issue, assess implementation and provide further guidance as necessary.




VII. BELARUS

35. The European Council welcomes the timely implementation of the measures concerning Belarus, in line with its conclusions of 24-25 of May 2021.




36. The European Council reiterates its call for the immediate release of all political prisoners and arbitrarily detained persons, including Raman Pratasevich and Sofia Sapega, and for an end to repression of civil society and independent media. It reiterates the democratic right of the Belarusian people to elect their president through new, free and fair elections.




VIII. SAHEL

37. The European Council reaffirms its call on the Malian transition authorities to fully implement the Transition Charter. It welcomes the conclusions of the ECOWAS summit held on 19 June.




38. The EU and its Member States will continue to support the stabilisation of G5 Sahel countries, in particular the G5 Sahel Joint Force, through the continuation of EU CSDP missions and engagement in the Takuba Task Force.




39. The European Council reaffirms the EU’s support to the G5 Sahel countries’ efforts to strengthen governance, the rule of law and the provision of public services in their territories.




IX. ETHIOPIA

40. The European Council condemns the ongoing atrocities, ethnic-based and sexual violence and other human rights violations in Ethiopia’s Tigray region and welcomes the ongoing investigations to bring accountability and justice. The European Council calls for an immediate cessation of hostilities, unimpeded humanitarian access to all areas and the immediate withdrawal of Eritrean forces.




41. The EU and its Member States reiterate their commitment to support Ethiopia in the implementation of democratic reforms and reconciliation efforts.




X. CYBERSECURITY

42. The European Council condemns recent malicious cyber activities against Member States, including in Ireland and Poland. It invites the Council to explore appropriate measures within the framework of the cyber diplomacy toolbox.




The European Council held an exchange of views with United Nations Secretary-General Guterres.


Δευτέρα, 31 Μαΐου 2021

Η Στύγα και η Τιτανομαχία

 







Η Στύγα κατοικούσε μακριά από τους άλλους Θεούς, στο βαθύ σκότος του Άδη, μέσα στο κτισμένο πάνω σε πανύψηλους αργυρούς στύλους, ξακουστό παλάτι της.