expr:class='"loading" + data:blog.mobileClass'>

nasdaq

Search in navarinoinvestment

auto slider

Τρίτη, 5 Οκτωβρίου 2021

Νεκρή Φάλαινα στη Μαραθόπολη Μεσσηνίας

 


Νεκρή φάλαινα ξεβράστηκε στις ακτές τις Μάραθου.
Πρόκειται πιθανώς για Ζιφιό ο οποίος εντοπίστηκε σε κατάσταση σήψης στα βράχια.
Η αφόρητη δυσοσμία του οποίου έχει προκαλέσει την αγανάκτηση των κατοίκων προς τις αρμόδιες αρχές για
την μη έγκαιρη απομάκρυνση του.








Δευτέρα, 4 Οκτωβρίου 2021

Καταρρέει η μετοχή του Facebook


 

Οι όμορφες πλατφόρμες Facebook, Instagram και WhatsApp-όμορφα πέφτουν...




«Έπεσαν» οι πλατφόρμες του Facebook, του Instagram και του WhatsApp, για αναρίθμητους χρήστες σε αρκετές περιοχές, με πολλά προβλήματα να εντοπίζονται και στην Ελλάδα.
Λίγο μετά τις 6:40μμ, πολλοί χρήστες στην χώρα μας αντιλήφθηκαν πως ήταν αδύνατο να μπουν ή να ανανεώσουν το περιεχόμενο του newsfeed σε Facebook και Instagramm, ενώ προβλήματα παρουσιάζονται και στο app του Messenger. Το WhatsApp επίσης φαίνεται «πεσμένο» από την ίδια περίπου ώρα. 

Τι σημαίνει αυτό;

Μπορεί απλά προειδοποίηση.Μπορεί πάλι να μετριέται η δυσφορία ή αναγκαιότητα και να αρχίσει η υπηρεσία επι πληρωμή... 

Το σίγουρο είναι ότι η μετοχή του facebook θα καταρρεύσει!

Τετάρτη, 29 Σεπτεμβρίου 2021

Ο Παπαναστάσης από το Χαλαζώνι




Οι Έλληνες , το 21, δεν σκοτώνανε μόνο τους Τούρκους, αλλά σκοτωνόσαντε και μεταξύ τους.
Ένα παράδειγμα είναι η θανάτωση του Φιλιατρινού ήρωα Παπαναστάση , από τους ήρωες Ντρέδες  επειδή ο Παπαναστάσης είχε σκοτώσει χωρίς σοβαρή αιτία, έναν άλλο μεγαλύτερο ήρωα,τον Γιαννάκη Μέλιο.

Γιαννάκης Μέλιος: καταγωγή από το αρβανιτοχώρι Κούβελα, περιοχής Κοπανακίου. Μέγας πολεμιστής, ήτανε λοχαγός στα Πελοποννησιακά Τάγματα, μπαρουτοκαπνισμένος και λεβέντης.

Παπαναστάσης. Ήτανε παπάς, από το Χαλαζόνι. Ανδρείος, αλλά κατά βάθος αγαθότατος. Ευέξαπτος, και θύμωνε απότομα…
Ο πατέρας του ήτανε επίτροπος στην εκκλησία του χωριού, και είχε μέγα πόθο να κάνει το γιό του Παπά!... Τον πήγε από μικρόν, στο δημοτικό σχολείο ενός ιερομόναχου Ιωνά (!), και του είπε: κρέας φέρνω στην αγιοσύνη σου, κόκκαλα να μου παραδώσεις… Μάλλον εννοούσε, να τον σκληραγωγήσει..
Όμως ο Αναστάσης ήταν ατίθασος χαρακτήρας, και υπόφερε πολλά βασανιστήρια από τον καλόγερο Ιωνά: φάλαγγα, στέρηση φαγητού, κάψιμο με σίδερο, κλπ. !!!
Ωστόσο, τελικώς έγινε ‘κόκκαλο’, 'έστρωσε' μέσα στην ιερατική σχολή...
Έγινε καλλίφωνος Ιεροψάλτης, και Αναγνώστης Μετά παντρεύτηκε μια πλούσια Φιλιατρινιά, και έκανε μαζί της 3 κορίτσια κι ένα αγόρι. Μετά έγινε Διάκος, και πιο μετά παπάς στα Φιλιατρά-Χαλαζόνι-Χριστιάνους.
Ήτανε ‘καλός παπάς’, βόηθαγε τους φτωχούς χριστιανούς, έλυνε τις μεταξύ τους διαφορές. Τον συμπαθούσε ιδιαιτέρως ο Χασάν-Αγάς της Κυπαρισσίας!!, αλλά δεν είχε καλές σχέσεις με τον Μητροπολίτη Χριστιανουπόλεως Γερμανό!. Παράξενα και τα δύο…

Ο Παπαναστάσης ήτανε και ‘σερέτης’ , νταής. Είχε πάντα μαζί του δύο πιστόλια, που τα ονόμαζε ‘άγια λείψανα’. Γι αυτό το λόγο, συχνά τον τιμωρούσε ο Μητροπολίτης, ώσπου μια μέρα ο Παπαναστάσης έσωσε τη ζωή του Μητροπολίτη Γερμανού, με αυτά τα όπλα, και τελικά αναγκάστηκε ο Δεσπότης να τα ευλογήσει κι όλας τα όπλα.

Ο Παπαναστάσης μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία, και μόλις ξεκίνησε η επανάσταση, βγήκε οπλαρχηγός του κάμπου, με 50 παλλικάρια ! Έλαβε μέρος στην πολιορκία του Νιόκαστρου το 1821, όπου σκοτώθηκε και ο μοναχογιός του, Μήτρος…


Αμέσως μετά την απελευθέρωση του Νιόκαστρου, βρέθηκαν σε ένα καφενείο της εκεί περιοχής, ο Γιαννάκης Μέλιος και ο Παπαναστάσης, και τότε ο Ντρές Μέλιος ακούμπησε με το χέρι του το μπιστόλι του Παπά, ίσως πήγαινε και να τον χτυπήσει; και αγριεύει τότε ο Παπάς και σκοτώνει τον Γιαννάκη Μέλιο!
Σε συμπλοκή που ακολούθησε σκοτώθηκε και άλλος Ντρές , ο ήρωας Ντούφας.

Την άλλη μέρα ήρθαν από την Κυπαρισσία , συγγενείς του Μέλιου και του Ντούφα για να εκδικηθούν. Τον ντουφεκίζουν στα πόδια, κι αυτός καταφεύγει μαζί με 3 συντρόφους του σε μια σπηλιά-κρησφύγετο, ίσως στην μεγάλη Σπηλιά που υπάρχει στο Γεράνιο. Αλλά τον προδίνει κάποιος Ντρές που διέμενε στα Φιλιατρά, μαζεύτηκαν πολλοί Ντρέδες και πολιόρκησαν την σπηλιά για 8 μέρες ,τους αναγκάζουν να παραδοθούν, με τη συμφωνία να μην τους πειράξουν αλλά μόλις παραδόθηκε, τον έγδυσαν , του κρέμασαν στο λαιμό ένα σακί γεμάτο πέτρες, τον πέρασαν πισθάγκωνα δεμένο από τα Φιλιατρά!
Οι θυγατέρες του Παπαναστάση στα Φιλιατρά, έκλαιγαν και οδύρονταν, αλλά αυτοί συνέχιζαν …
Και τους είπε ο Παπάς, στους Ντρέδες: ρε σεις είστε και από τους Τούρκους τρισχειρότεροι…

Οι Ντρέδες κάνουν στα Φιλιατρά κι άλλες βιαιοπραγίες: κλοπές και εξευτελισμούς, με λίγα λόγια τα έκαναν ‘Οίβαλα’, και μετά τον φέρνουν στην Κυπαρισσία, τον φυλάκισαν στο κάστρο, του έδεσαν τα πόδια με σίδερα , βάζοντας στο στήθος και στα γόνατα δοκάρια και πέτρες !!!
Του κόψανε τα γένεια με αιχμηρό αντικείμενο, τον ξάπλωσαν ύπτια (ανάσκελα, με το κεφάλι επάνω) και τον σκέπασαν με μεγάλες πέτρες. 

Ο Παπαναστάσης βλέποντας το τέλος του, λένε ότι τους είπε:
«Ο θάνατος που θέλετε να δώσετε σε μένα , περισσότερη ατιμία θα φέρει σε σας.
Τα τιμημένα παλληκάρια, με το τουφέκι σκοτώνουν άλλα παλληκάρια που να κρατούν και εκείνα τουφέκι, όπως έκανα και εγώ με τον Μέλιο και τον Ντούφα.
Εσάς ο κόσμος άτιμους όπως και είστε θα σας πει, γιατί καταδεχτήκατε να βασανίσετε ανυπεράσπιστο άνθρωπο».

Στην συνέχεια οι Ντρέδες αποτελείωσαν το θύμα τους...

Ένα δημοτικό τραγούδι λέει όλα αυτά σε 13 σειρές…
Το τραγουδούσαν οι Φιλιατρινοί έως πριν 150 χρόνια:

Τρία πουλάκια κάθονταν, στον Αι-Λιά στη ράχη,
τόνα τηράει τα Φιλιατρά, τ άλλο το Χαλαζόνι,
το τρίτο όλο παράπονο , μοιρολογάει και λέει:

Πουλάκια μου για τρέξετε στου Νιόκαστρου τις τάπιες,
πάνω στης Μάλης το βουνό ,πέρα στο Χαλαζόνι,
μην τύχει και μας φέρετε χαρούμενο μαντάτο,
για τον παπά τον ξακουστό, καπτάν Παπαναστάση.
Και τα πουλάκια απαντήσανε, κι ανάρια λένε
Μηδέ στις τάπιες πολεμά, μηδέ στο Χαλαζόνι,
μηδέ στου Τζέκα βρίσκεται , μηδέ στην εκκλησιά του.
Με προδοσιά τον πιάσανε, του παλιοχριστιανιώτη,
στην Αρκαδιά τον πήγανε, άγρια τον βασανίσαν .
Οι Τούρκοι τον σεβάστηκαν, οι Ντρέδες τον σκοτώσαν.

Πηγή:
Περιοδικό αδελφότητας εν Αθήναις Φιλιατρινών
"ΦΙΛΙΑΤΡΑ"

Τρίτη, 28 Σεπτεμβρίου 2021

Δράκουλας των Εξαρχείων-Η κομμένη σκηνή

 


Σε μια επική πιά ταινία του Νίκου Ζερβού,η κομμένη σκηνή με τον Κωνσταντίνο Τζούμα αποδυκνύει ότι μερικές φορές η υπερβολή στερεί από έργα τέχνης τον τίτλο του αριστουργήματος.

Σουρεάλ ταινία από το μέλλον,ο Δράκουλας των Εξαρχείων έμεινε στην ιστορία.

Και η απάντηση στο εάν έφαγε πραγματικά την εφημερίδα "Ριζοσπάστης" Ο Βαγγέλης Κοτρώνης ,η απάντηση είναι Ναί!

Κυριακή, 26 Σεπτεμβρίου 2021

Με την Αυτής Εξοχότης Πρόεδρο της Δημοκρατίας ο Καφαντάρης


Συνάντηση και συνομιλία με την Αυτή Εξοχότης πρόεδρο της Δημοκρατίας Αικατερίνη Σακελλαροπούλου είχε ο Δημήτρης Καφαντάρης σε εγκαίνια έκθεσης ζωγραφικής στην Καλαμάτα.

Ο γενικός γραμματέας της ΚΕΔΕ και πρόσφατα εκπρόσωπος της χώρας μας στο συμβούλιο δήμων της Ευρωπαϊκής Ένωσης πέρα από κόμματα και παρατάξεις αποτελεί ένα κεφάλαιο για την Μεσσηνία με ενωτικό,ήπιο και σοβαρό προφίλ.

Μπορεί να αποτελεί ιστορικό μέλος της δεξιάς παράταξης δεν παύει όμως κάθε φορά να τονίζει ότι πάνω από όλους και όλα είναι ο τόπος.



Σάββατο, 18 Σεπτεμβρίου 2021

Αθήνα-Η πόλη κάτω από την πόλη στην οδό Πανεπιστημίου



Κάτω από τις πολύβουες λεωφόρους και τις πολυκατοικίες της σημερινής Αθήνας, ένα δαιδαλώδες σύστημα αρχαίων ποταμών, παραποτάμων και χειμάρρων εξακολουθεί να ρέει στα έγκατα της πόλης.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις επιστημόνων, μέρη των χαμένων ποταμών τα οποία βρίσκονται κάτω από ελεύθερους χώρους της πρωτεύουσας θα μπορούσαν να αναδειχθούν με τέτοιο τρόπο ώστε να προσφέρουν δροσιά το καλοκαίρι αλλά και να αναβαθμίσουν την ποιότητα ζωής των Αθηναίων.
Εκτός από ένα τμήμα της αρχαίας κοίτης του Κηφισού, η οποία τοποθετείται από αρχαιολόγους περίπου 1.200 μέτρα ανατολικά της σημερινής στο ύψος του Ρέντη, καθώς και ολόκληρα τα ποτάμια του Ιλισού και του Ηριδανού
τουλάχιστον πέντε παραπόταμοι, χείμαρροι και αρχαία ρέματα βρίσκονται κάτω από το Παγκράτι, την Κυψέλη, το Πεδίον του Άρεως, την πλατεία Αττικής και το Γηροκομείο Αμπελοκήπων. Όμως και τμήματα των τριών κύριων ποταμών της Αρχαίας Αθήνας μπορούν να καταστούν εκμεταλλεύσιμα, όπως ήδη έχει γίνει με τον Ηριδανό, του οποίου τμήμα διαπερνά το Σύνταγμα, το Μοναστηράκι και τον Κεραμεικό.

Δευτέρα, 13 Σεπτεμβρίου 2021

Μάνος Δανέζης-Ψεύτικες ανάγκες που δημιουργούν φόβο-Matrix




Όπως διαπιστώνετε, ένα πολιτισμικό ρεύμα εκφράζει βασικά την εκάστοτε προσπάθεια του ανθρώπου να ξεπεράσει και να ελέγξει τους φόβους του. Τι φοβόμαστε σήμερα και πως μπορούμε να το ξεπεράσουμε;

Ένα βασικό και επιτακτικό ανθρώπινο συναίσθημα είναι ο «φόβος», ο οποίος δημιουργείται από την έννοια της «ανάγκης». Σκοπός και αίτιο της ανάπτυξης ενός πολιτισμικού ρεύματος είναι η προσπάθεια μιας κοινωνίας να ξεπεράσει και να ελέγξει συλλογικά τρεις βασικές ομάδες φόβων, οι οποίοι βρίσκονται σε άμεση σχέση και συνάρτηση με τριών ειδών πραγματικά και πρακτικά γεγονότα. Ο πρώτος φόβος είναι ο φόβος της φυσικής ανθρώπινης επιβίωσης, ο δεύτερος είναι ο φόβος της βίαιης δράσης του φυσικού περιβάλλοντος και τέλος ο μεταφυσικός φόβος, δηλαδή ο φόβος που προκαλούν κάποια γεγονότα τα οποία ξεφεύγουν από το πλαίσιο μιας λογικής ερμηνείας, η οποία θα είχε τη βάση της στην εμπειρία των ανθρώπινων αισθήσεων, όπως ο θάνατος.

Προκειμένου ο άνθρωπος να κατασιγάσει αυτές τις τρεις ομάδες φόβων δημιούργησε αντίστοιχα, τα «κοινωνικά συστήματα» από τα οποία προήλθαν τα «πολιτικά συστήματα», την «επιστήμη» η οποία σε κάποιες περιπτώσεις μετασχηματίζεται σε «τεχνολογία». και τέλος τη «θεολογία», η οποία αποτελεί τη βάση πάνω στην οποία στηρίχθηκε η δημιουργία της έννοιας της «θρησκείας». Με τον τρόπο αυτό δημιουργήθηκαν οι βασικοί τρεις πυλώνες ενός πολιτισμικού ρεύματος. Στο πλαίσιο αυτών των τριών πολιτισμικών πυλώνων αναπτύσσονται ανθρώπινες διοικητικές δομές οι οποίες, όλες μαζί, αποτελούν αυτό το οποίο ονομάζουμε «κοσμική εξουσία». Όπως γίνεται φανερό, αυτό που οδηγεί σε κατάρρευση έναν πολιτισμό δεν είναι η φιλοσοφική βάση τους, αλλά οι φιλοδοξίες, ο δογματισμός και η διαφθορά, των ανθρώπων που συγκροτούν τις διοικητικές δομές τους.

Όμως, όταν οι διοικητικές δομές των πολιτισμικών πυλώνων διαφθαρούν, οι πολιτισμικοί πυλώνες και ο πολιτισμός γενικότερα καταρρέουν, αφήνοντας τους ανθρώπινους φόβους να γιγαντωθούν εκ νέου. Τότε δημιουργείται η αναγκαιότητα δημιουργίας ενός νέου πολιτισμικού ρεύματος το οποίο θα πρέπει να είναι ικανό να κατασιγάσει τους νέους ανθρώπινους φόβους.

Όμως μια κοινωνία που κυριαρχείται από υπέρμετρους φόβους, είναι μια υποταγμένη κοινωνία, ανίκανη να αντιδράσει λογικά και ήρεμα στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της. Μια φοβισμένη κοινωνία κυριαρχείται από την αίσθηση του πανικού, της οργής, της ανεξέλεγκτης βίας. Μια φοβισμένη κοινωνία είναι μια εύκολα χειραγωγούμενη κοινωνία. Το γιγάντωμα των αναγκών και των φόβων μας, μας στερεί το υπέρτατο ανθρώπινο αγαθό, την ελευθερία μας.


Σήμερα πλέον κατανοούμε γιατί ο δυτικός πολιτισμός, μας δημιούργησε έναν καταιγισμό πλαστών και άχρηστων αναγκών. Όχι για να μας κάνει πιο ευχάριστη τη ζωή. αλλά επειδή αυξάνοντας τις ανάγκες μας, γιγάντωνε πλαστά τους φόβους μας. Μας έκανε υποταγμένους και εύκολα χειραγωγούμενους

Ας αντιδράσουμε από σήμερα. Ας ελαχιστοποιήσουμε τους φόβους μας ελαχιστοποιώντας τις πλαστές ανάγκες μας, αντικαθιστώντας τις έννοιες του «αμοιβαίου συμφέροντος» και της περιστασιακής «ελεημοσύνης» με το μόνιμο αίσθημα της ανθρώπινης αλληλεγγύης

Η αλλαγή της πολιτισμικής συγκρότησης θα επιτευχθεί ειρηνικά και αναίμακτα, αν και όταν αντιληφθούμε την αναγκαιότητα μιας εσωτερικής μας αναμόρφωσης. Η πνευματική και συνειδησιακή συγκρότηση των πολιτών καθορίζει την ποιότητα της Πολιτείας και η ποιότητα της Πολιτείας, τον πολιτισμό που αυτή θα συγκροτήσει.

Η μεγάλη πολιτισμική αλλαγή θα αρχίσει να γίνεται μια ειρηνική πραγματικότητα μόνο όταν κάνουμε την αγωνία μας, τον δικαιολογημένο κοινωνικό θυμό μας και το αίσθημα της εκδίκησης, αξιοπρέπεια, δουλειά, γνώση, υπευθυνότητα, συλλογικότητα
.

Πέμπτη, 2 Σεπτεμβρίου 2021

Μίκης Θεοδωράκης-Μαουτχάουζεν-Ο Αντώνης


Navarinoinvestment:

Καλό ταξίδι Μίκη.Αθάνατος...

Διδάξες σε όλους τι σημαίνει να είσαι Έλληνας!



«Ήταν μετά το μεσημεριανό φαϊ. Οι Ες-Ες επικεφαλής των συνεργείων των τιμωρημένων είχανε ως εκείνη την ώρα «ξεκάνει» 17 Εβραίους και Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου. Μόλις κάποιος παραπατούσε τον σέρνανε στα συρματοπλέγματα του φράχτη. Εκεί ο Ες-Ες τον έχωνε ανάμεσα στο φράχτη και τον πυροβολούσε. Ύστερα έγραφε σε ένα μπλοκ «Ο υπ’αριθ. 137.566 κρατούμενος, αποπειραθείς να δραπετεύσει, εξετελέσθη επι τόπου». Αυτή τη σημείωση την κρατούσε για την βραδυνή αναφορά. Έγραφε όμως άλλη μια και την καρφίτσωνε πάνω στον πεθαμένο «Μόνο η πειθαρχία οδηγεί εις την ελευθερία». Σ’ ένα ανέβασμα της σκάλας του λατομείου, ένας Εβραίος άρχισε να παραπατά. Ο Αντώνης του έκανε νόημα να πλησιάσει. Ο Εβραίος πλησίασε κι ο Αντώνης κράτησε το δικό του αγκωνάρι με το δεξιό και με τ’ αριστερό σήκωσε το αγκωνάρι του Εβραίου. Όμως αυτό έγινε στη μέση της σκάλας. Έμενε ακόμα πολύ ανέβασμα. Ο Ες-Ες τους είδε και τους χώρισε. Διέταξε τον Εβραίο να τρέξει. Αυτός ανέβηκε λίγα σκαλοπάτια, ύστερα άφησε την πέτρα να πέσει και γονάτισε στο σκαλί. Ο Ες-Ες πλησίασε και του είπε να ανοίξει το στόμα. Ο Εβραίος άνοιξε το στόμα. Ο Ες-Ες έβγαλε το περίστροφο, το έχωσε στο στόμα του Εβραίου και πυροβόλησε. Ύστερα γύρισε προς τον Αντώνη και στύλωσε τα μάτια επάνω του. Ο Αντώνης τον κύτταξε άφοβα. Ύστερα πλησίασε τον νεκρό, φορτώθηκε και το δεύτερο αγκωνάρι και συνέχισε να ανεβαίνει την σκάλα. Ο Ες-Ες πάγωσε. Δεν είπε τίποτε. Δεν έκανε τίποτε.
Όταν όμως ξαναγύρισαν στο λατομείο για να ξαναφορτωθούν αγκωνάρια φώναξε τον Αντώνη να πάει κοντά. Άρχισε να βολτάρει σαν μανιακός ανάμεσα στις πέτρες και να ψάχνει. Βρήκε ένα αγκωνάρι διπλό από τ’άλλα, τό’δειξε στον Αντώνη και του είπε "Αυτό είναι το δικό σου". Ο Αντώνης κύτταξε το αγκωνάρι, ύστερα τον Ες-Ες, ύστερα τα σκόρπια αγκωνάρια γύρω του. Όλοι οι άλλοι κάνανε πως δεν βλέπανε, πως δεν ακούγανε. Στο Μαουτχάουζεν το ένας για όλους και όλοι για έναν, ήταν νόμος. Τρέμανε για το τι θα έβγαινε από τούτο το μπλέξιμο. Αυτός ο Έλληνας το πήγαινε φιρί-φιρί. Ο Ες-Ες είχε κιόλας βγάλει το περίστροφό του από τη θήκη, το 'τριβε νευρικά στο παντελόνι του και ετοιμάζονταν. Ο Αντώνης σταμάτησε μπροστά σ’ένα αγκωνάρι ακόμα πιο μεγάλο από εκείνο που του διάλεξε ο Ες-Ες. «Αυτό είναι το δικό μου», είπε και το φορτώθηκε. Σ’ όλους τους δρόμους που κάνανε ως το βράδυ, ώσπου σήμανε η ώρα για μέσα ο Αντώνης διάλεγε και φορτωνόταν τα πιο βαριά αγκωνάρια. Το ίδιο βράδυ το στρατόπεδο απ’άκρη σ’άκρη μίλαγε για τον Έλληνα τον Αντώνη.
Τέτοια νέα αναταράζανε το Μαουτχάουζεν. Ήταν μια κρυφή διανομή ελευθερίας.»







Οι στίχοι του τραγουδιού γράφτηκαν από τον Ιάκωβο Καμπανέλλη στα 1963.

Εκεί στη σκάλα την πλατιά

στη σκάλα των δακρύων

στο Βίνερ Γκράμπεν το βαθύ

το λατομείο των θρήνων



Εβραίοι κι αντάρτες περπατούν

Εβραίοι κι αντάρτες πέφτουν,

βράχο στη ράχη κουβαλούν

βράχο σταυρό θανάτου.



Εκεί ο Αντώνης τη φωνή

φωνή, φωνή ακούει

ω καμαράντ, ω καμαράντ

βόηθα ν΄ ανέβω τη σκάλα.



Μα κει στη σκάλα την πλατιά

και των δακρύων τη σκάλα

τέτοια βοήθεια είναι βρισιά

τέτοια σπλαχνιά είν’ κατάρα.



Ο Εβραίος πέφτει στο σκαλί

και κοκκινίζει η σκάλα

κι εσύ λεβέντη μου έλα εδώ

βράχο διπλό κουβάλα.



Παίρνω διπλό, παίρνω τριπλό

μένα με λένε Αντώνη

κι αν είσαι άντρας,

έλα εδώ στο μαρμαρένιο αλώνι

Τετάρτη, 18 Αυγούστου 2021

Διογένης Οινοανδέας και η επιγραφή του


 

Η Μεγάλη επιγραφή στα Οινόανδα 
(μικρό απόσπασμα της επιγραφής) 

..ΤΗΝ ΣΟΦΊΑ ΟΥ ΠΑΝΤΑΧΟΎ ΚΟΜΙΟΎΜΕΝ, ΕΠΕΙ ΠΆΝΤΕΣ ΜΗ ΔΎΝΑΝΤΑΙ, ΔΥΝΑΤΉΝ ΔΕ ΑΥΤΉΝ ΑΝ ΥΠΟΘΏΜΕΘΑ, ΤΌΤΕ ΩΣ ΑΛΗΘΏΣ Ο ΤΩΝ ΘΕΏΝ ΒΊΟΣ ΕΙΣ ΑΝΘΡΏΠΟΥΣ ΜΕΤΑΒΉΣΕΤΑΙ. ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΣ ΓΑΡ ΈΣΤΑΙ ΜΕΣΤΆ ΠΆΝΤΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΛΗΛΊΑΣ, ΚΑΙ ΟΥ ΓΕΝΉΣΕΤΑΙ ΤΕΙΧΏΝ Ή ΝΌΜΩΝ ΧΡΕΊΑ ΚΑΙ ΠΆΝΤΩΝ ΌΣΑ ΑΛΛΉΛΟΥΣ ΣΚΕΥΩΡΟΎΜΕΥΑ. ΠΕΡΊ ΔΕ ΤΩΝ ΑΠΌ ΓΕΩΡΓΊΑΣ ΑΝΑΓΚΑΊΩΝ, ΩΣ ΟΥΚ ΕΣΌΜΕΝΩΝ ΗΜΕΊΝ ΤΌΤΕ ΔΟΎΛΩΝ ΚΑΙ ΓΑΡ ΑΡΌΣΟΜΕΝ ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΣΚΆΨΟΜΕΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΥΤΏΝ ΕΠΙΜΕΛΗΣΌΜΕΘΑ ΚΑΙ ΠΟΤΑΜΟΎΣ ΠΑΡΕΤΡΈΨΟΜΕΝ...
 Διογένης Οινοανδέας
 
 Ἀπόδοσις

Απ.56 “..την σοφία δεν γίνεται να την μεταδώσουμε παντού για το λόγο ότι δεν είναι όλοι σε θέση να τη δεχτούν, αν υποθέσουμε ότι ήταν δυνατόν, τότε αληθινά ο βίος των θεών θα μεταβεί στους ανθρώπους, διότι όλα θα είναι μεστά δικαιοσύνης και φιλαλληλίας και δεν θα χρειάζονται ούτε οι νόμοι ούτε τα τείχη και όσα άλλα μηχανευόμαστε ο ένας για τον άλλο, όσο για τα αναγκαία περί της γεωργίας, τότε δεν θα έχουμε ούτε την ανάγκη των δούλων και μόνοι μας θα οργώνουμε και θα σκάβουμε τη γη και τα φυτά θα επιμελούμαστε και τους ποταμούς θα εκτρέπουμε..”
Διογένης Οινοανδέας

 
*Ο φιλόσοφος Διογένης χάραξε μια σύνοψη της φιλοσοφίας του Επίκουρου σε έναν τοίχο μιας στοάς, η οποία αρχικά είχε μήκος περίπου 80 μέτρα. Η επιγραφή παρουσιάζει τη διδασκαλία του Επίκουρου στη φυσική, την επιστημολογία και την ηθική. Αρχικά περιλάμβανε περίπου 25.000 λέξεις και καταλάμβανε 260 τετραγωνικά μέτρα επιφάνειας του τοίχου. Η επιγραφή υπολογίστηκε ότι είναι της Αδριανικής περιόδου, 117-138 μΧ.[6] Η στοά διαλύθηκε κατά το δεύτερο μισό του 3ου αιώνα μΧ για να δημιουργηθεί χώρος για ένα αμυντικό τείχος, εκεί όπου προηγουμένως η περιοχή ήταν ατείχιστη
  Πηγή : Wikipedia.

Τρίτη, 17 Αυγούστου 2021

Βακτριανή-Το ελληνικό Αφγανιστάν

 



Η Βακτρία ήταν μια μεγάλη περιοχή στην κεντρική Ασία που αποτελούνταν από το σημερινό Αφγανιστάν και μέρη του Τατζικιστάν και του Ουζμπεκιστάν. Από τα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. η περιοχή ανήκε στην Περσική Αυτοκρατορία και αποτελούσε σατραπεία της.

 Αποτελούσε κοινό προορισμό εξορίας για πολλούς Έλληνες κατά τη διάρκεια της Περσικής κυριαρχίας. Κατά τη βασιλεία του Δαρείου Α’, οι κάτοικοι της ελληνικής πόλης Βάρκης στην Κυρηναϊκή εξορίστηκαν στη Βακτρία, έπειτα από πολιορκία και κατάληψη της πόλης, επειδή αρνήθηκαν να παραδώσουν τους δολοφόνους του βασιλιά Αρκεσίλαου Γ’ της Κυρήνης.

Κατά τη διάρκεια της Ιωνικής Επανάστασης (499 – 493 π.Χ.) ένας Πέρσης στρατηγός απείλησε τους Ίωνες επαναστάτες ότι θα υποδουλώσει τις κόρες τους και θα τις στείλει αιχμάλωτες στη Βακτρία.

 Γενικότερα, φαίνεται ότι η Βακτρία επιλέχθηκε από τους Πέρσες ως τόπος εξορίας Ελλήνων, διότι ήταν γεωγραφικά η πιο μακρινή περιοχή σε σχέση με τις ελληνικές πόλεις και οι Έλληνες τη θεωρούσαν το τέλος του γνωστού κόσμου στην Ανατολή.

Στη Βακτρία στάλθηκαν και οι Βραγχίδες, οι ιερείς που ήταν υπεύθυνοι για τον Ναό του Απόλλωνα στα Δίδυμα της Μιλήτου, οι οποίοι επέλεξαν να υποταχθούν στον Ξέρξη Α’ και να μην αντισταθούν και παρέδωσαν τα χρήματα του ναού, η λειτουργία του οποίου έπαυσε. Μετά την περσική ήττα και φοβούμενοι αντίποινα από τους Έλληνες, οι Βραγχίδες ζήτησαν προστασία από τους Πέρσες, οι οποίοι τους έστειλαν στη Βακτρία. 

Όταν ο Μ. Αλέξανδρος μπήκε στη Βακτρία το 329 π.Χ. βρήκε απογόνους τους Βραγχιδών, οι οποίοι έως τότε είχαν γίνει δίγλωσσοι, που έστειλαν αντιπροσωπεία για να παραδώσουν την πόλη τους σε αυτόν. Λέγεται ότι ο Αλέξανδρος κατέστρεψε την πόλη και σκότωσε όλους τους κατοίκους, για να εκδικηθεί την προδοσία των Βραγχιδών, αν και η αυθεντικότητα του γεγονότος αμφισβητείται. 


 Όλες αυτές οι μετακινήσεις Ελλήνων είχαν ως αποτέλεσμα η ελληνική παρουσία στη Βακτρία να είναι πολύ πιο ισχυρή από μέρη που γεωγραφικά ήταν πιο κοντά στην Ελλάδα. Η ελληνική γλώσσα έγινε κυρίαρχη όταν η περιοχή καταλήφθηκε από τον Μ. Αλέξανδρο και εντάχθηκε στην αυτοκρατορία του και στη συνέχεια ως επαρχία του βασιλείου των Σελευκιδών. Αργότερα, αποτέλεσε το κέντρο του Ελληνο-Βακτριανού Βασιλείου (250 π.Χ. - 125 π.Χ.).

Δευτέρα, 16 Αυγούστου 2021

Γυναίκες ξυπνήστε


Οι Ταλιμπάν ξαναπήραν την εξουσία στο Αφγανιστάν και εισήλθαν στην πρωτεύουσα Καμπούλ.
Πρώτη τους μέριμνα να καλύψουν τις διαφημιστικές αφίσες με γυναίκες...
Γιατί?
Στην όμορφη χώρα μας πρόσφατα εισήχθη ο όρος "γυναικοκτονία" αναφερόμενος σε δολοφονία ανθρώπου θηλυκού φύλου!
Γιατί?
Γυναίκες ξυπνήστε ...



Πέμπτη, 12 Αυγούστου 2021

Εύβοια-Αυτές είναι οι χρήσεις γης των εκτάσεων που κάηκαν


 Αυτός είναι ο χάρτης χρήσεων γης της Εύβοιας για την περιοχή που έχει πληγεί από την πυρκαγιά (Πηγη:Corine Land Cover 2018)

Οι εκτάσεις που έχουν καεί αφορούν:

Γεωργικές περιοχές - 9065 εκτ.

Τεχνητές ζώνες - 435 εκτ.

Εκτάσεις με αραιή βλάστηση - 80 εκτ.

Δασική βλάστηση - 19270 εκτ.

Χορτολιβαδικές εκτάσεις - 7772 εκτ. 

Θαμνώδεις εκτάσεις - 9960 εκτ.


Πηγές:

Εθνικόν Αστεροσκοπείον Αθηνών Ινστιτούτο Αστρονομίας, Αστροφυσικής, Διαστημικών Εφαρμογών,Τηλεπισκόπησης Γενική Γραμματεία Έρευνας και Καινοτομίας Πυροσβεστικό Σώμα Ελλάδος Αθηναϊκό - Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

Παρασκευή, 6 Αυγούστου 2021

Made in Greece- ΜΑΛΚΟΤΣΗ



Made in Greece: Το άδοξο τέλος του πρώτου ελληνικού τρακτέρ με την αθάνατη μηχανή.




Αυτό το μοτέρ ήταν made in Greece.

Τα προϊόντα που κατασκεύαζε τις παλαιότερες δεκαετίες η Ελλάδα, είτε στο βιοτεχνικό, είτε στο βιομηχανικό χώρο δεν είχαν σε μια ευρεία γκάμα να ζηλέψουν τίποτα από τα αντίστοιχα του εξωτερικού.




Σε αρκετές περιπτώσεις μάλιστα ήταν και ανώτερα σε ποιότητα. Μία από αυτές τις περιπτώσεις είναι οι ντιζελοκινητήρες της πάλαι ποτέ θρυλικής επιχείρησης «Μαλκότση». Ακόμα και πολλά χρόνια μετά υπάρχουν ακόμα τέτοιοι κινητήρες εν ζωή, κυρίως σε τρακτέρ, αλλά και σε καΐκια, αντλίες, όπου απευθύνονταν τα προϊόντα της εταιρίας.

Στον αγροτικό κόσμο το όνομα «Μαλκότση» είναι συνυφασμένο με τη φράση «σκυλί», δηλαδή την ποιότητα κατασκευής και αντοχής στο χρόνο. Έχουν περάσει περισσότερα από 60 χρόνια που η εταιρία τροφοδότησε για τελευταία φορά την ελληνική ύπαιθρο κι όμως στα χωράφια μας κυκλοφορούν ακόμα τέτοιες μηχανές.




Ο Σωκράτης Μαλκότσης είναι ιστορικά ο σημαντικότερος Έλληνας κατασκευαστής μηχανών. Αποφοίτησε το 1919 από το ΕΜΠ ως μηχανολόγος μηχανικός και ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Πολυτεχνείο της Λιέγης ένα χρόνο αργότερα. Έμεινε στο Βέλγιο, συγκεκριμένα στην Αμβέρσα, για να εργαστεί από το 1921 έως το ’24 στην εγκατάσταση κέντρων αυτόματης τηλεφωνίας και όταν επέστρεψε στην Ελλάδα άνοιξε τεχνικό γραφείο.

Στο χώρο των μηχανικών κατασκευών μπήκε το 1934, ιδρύοντας στην Πειραιά την «Τέχνικα Σ. Μαλκότσης Α.Ε. Γενικών και Τεχνικών Επιχειρήσεων», με κύριο μέτοχο την Τράπεζα Χίου. Κατά την περίοδο του πολέμου, το μηχανουργείο του Μαλκότση κατασκεύαζε βλήματα για το Βασιλικό Ναυτικό, σε συνεργασία με το Ελληνικό Πυριτιδοποιείο και το Καλυκοποιείο του Μποδοσάκη. Μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου η εταιρία αναπτύσσεται ραγδαία και γίνεται μία από τις πιο δυναμικές της Ελλάδας. Στην παραγωγή της τίθενται από εξαρτήματα για το σιδηροδρομικό δίκτυο, μέχρι μηχανουργικά δράπανα, ποτιστικές μηχανές και τελικά ένα ολοκληρωμένο ελληνικό τρακτέρ.




Ο προορισμός χρήσης των προϊόντων της επιχείρησης διευρυνόταν διαρκώς. Με χαμηλό κόστος κάλυπτε τις ανάγκες των αγροτικών αρδευτικών αντλιοστασίων, αλλά και την κίνηση των πολλών μικρών αλιευτικών σκαφών, τις βιοτεχνικές και άλλες συναφείς εφαρμογές με χαμηλό κόστος. Οι μηχανές Malkotsis βρήκαν τη χρήση σε ποικίλες βιομηχανικές εφαρμογές, ενώ τα πρότυπα μηχανών βαρκών έγιναν θρυλικά για την αξιοπιστία τους

Σε περίπου μια δεκαετία παρήχθησαν 30.000 κινητήρες 7 και 15 ΗΡ. Το εργοστάσιο του Μαλκότση εξελίχθηκε σε «σχολείο» μηχανολογικής εκπαίδευσης. Εργάσθηκαν σε αυτό εν δυνάμει καθηγητές του ΕΜΠ και άλλοι επιστήμονες που συμμετείχαν στα έργα των αντλιοστασίων της λίμνης Υλίκης για την υδροδότηση της Αθήνας.

Το αποκορύφωμα της επιτυχίας ήρθε με τη μηχανή ΕΜ (ή αλλιώς «Έλσα Μαλκότση»), ονομασία από τα αρχικά του ονόματος της κόρης του. Ο μονοκύλινδρος, κατακόρυφος, υδρόψυκτος πετρελαιοκινητήρας, ισχύος 10-12 ίππων, είναι ο «αθάνατος» της ελληνικής βιομηχανίας, καθώς σε αρκετές περιοχές της χώρας εξακολουθεί να λειτουργεί παραγωγικά ως σήμερα.




Ακολούθησε η τελειοποίηση του ομώνυμου τρακτέρ, που σχεδιάστηκε σε συνεργασία με μια βρετανική συμβουλευτική εταιρία. Λόγω χρηματοδοτικών και άλλων προβλημάτων όμως, όπως η πλήρης έλλειψη κρατικής υποστήριξης (βλέπε γραφειοκρατία), το νέο τρακτέρ παράχθηκε μόνο για μερικά έτη και δεν μπήκε ποτέ σε γραμμή μαζικής παραγωγής.

Όταν η εταιρία έκλεισε ήταν ένα Κολοσσός για την εποχή με 3.000 εργαζομένους. Οι «αθάνατες» μηχανές της είχαν ως αποτέλεσμα να βγει μέχρι και η φήμη ότι αυτός ήταν ο λόγος χρεοκοπίας (από τη στιγμή που δεν υπήρχε ανάγκη για αντικατάστασή τους), φυσικά όμως δεν επρόκειτο περί αυτού.

Το τέλος της μεγαλύτερης βιομηχανίας μηχανών βαρέως τύπου που γνώρισε η Ελλάδα, σηματοδοτεί ουσιαστικά την έναρξη του σχεδίου καταστροφής του εθνικού κορμού της οικονομίας.

Δευτέρα, 26 Ιουλίου 2021

Το καλό φαγητό είναι ακριβό


Το φθηνό φαγητό είναι το προϊόν του συνδυασμού νέας γεωργικής τεχνολογίας, αυξημένης χρήσης λιπασμάτων και γενετικά τροποποιημένων καλλιεργειών (ΓΤΟ). Ισχυέι  ότι με τόσο τεράστια πλεονάσματα φαγητού, έχουμε και πάρα πολύ καλές τροφές;

 Όταν το κακό φαγητό είναι φτηνό

Ο Aniruddh Chaturvedi ήταν μαθητής από τη Βομβάη της Ινδίας που παρακολούθησε το Carnegie Mellon. Φεύγοντας από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μοιράστηκε μερικά από τα πιο εκπληκτικά πράγματα για τη χώρα μας με το Business Insider. 

Μεταξύ αυτών: "Οι πλούσιοι άνθρωποι είναι λεπτοί / καλοδιατηρημένοι, οι φτωχοί άνθρωποι είναι λιπαροί. Αυτό πηγάζει από το γεγονός ότι τα φτηνά τρόφιμα είναι λιπαρά, οι πλούσιοι άνθρωποι δεν τρώνε φτηνά τρόφιμα - τείνουν να τρώνε είτε σπιτικά φαγητά που είναι ακριβά ή να γευματίζουν σε ακριβά / υγιεινά μέρη. " 

 Το φαγητό που είναι πραγματικά κακό για σας είναι επίσης πολύ φθηνό. Μια ματιά στο μενού του δολαρίου της McDonald θα σας το επιβεβαιώσει. Αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Αλλά ένας συνδυασμός επιδοτήσεων για την υπερπαραγωγή καλαμποκιού μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο και του φθηνού κρέατος έχει δημιουργήσει την τέλεια καταιγίδα για κακή υγεία.

 Αυτήν τη στιγμή, το γεννετικά τροποποιημένοππ καλαμπόκι υπάρχει τουλάχιστον στο ένα τέταρτο όλων των τροφίμων σε ένα σούπερ μάρκετ.Αν και το κόστος της διατροφής των νέων της Αμερικής έχει μειωθεί κατά 19% από το 1960, η κατανάλωση γρήγορου,πρόχειρου και φθηνού φαγητού  έχει αυξηθεί σχεδόν κατά 150%! 

  Η παχυσαρκία στην Αμερική, 2010 Πηγή: CDC

Το 1990, ήταν δύσκολο να βρεθεί μια πολιτεία σε όλη την Αμερική με πληθυσμό παχύσαρκων κατοίκων μεγαλύτερο του 14%. Αλλά μόλις 20 χρόνια αργότερα, δεν υπήρχε ούτε μια πολιτεία με χαμηλά ποσοστά παχυσαρκίας!

Μονοκαλλιέργεια και μεταλλάξεις 

 Η υπεραφθονία μόνο του καλαμποκιού δεν φταίει για την κακή υγεία των Αμερικανών. Αλλά επειδή όλο αυτό το έδαφος στη μέση Αμερική χρησιμοποιείται μόνο για καλαμπόκι ή σόγια, δεν υπάρχει αρκετό υπόλοιπο για την παραγωγή μη μεταποιημένων φρούτων και λαχανικών - αυτό που οι Αμερικανοί χρειάζονται περισσότερο. Οι αγρότες δεν μπορούν να επωμιστούν όλη την ευθύνη. Ενθαρρύνονται από επιδοτήσεις για την παραγωγή καλαμποκιού. Και παρόλο που οι τοπικές αγορές αγροτών αναπτύσσονται, τα περισσότερα ποιοτικά και ασφαλή προϊόντα τους δεν πάνε  πουθενά και πετιούνται.

Η αυξανόμενη μονοκαλλιέργεια της αμερικανικής γεωργικής γης - η οποία κυριαρχείται από καλαμπόκι και σόγια,βοηθά στη διατήρηση των φθηνών τροφίμων  - παρουσιάζει όμως μερικούς τρομακτικούς κινδύνους όσον αφορά την επισιτιστική κρίση.  Η Monsanto (NYSE: MON) ήταν η πρώτη εταιρεία που είχε σπόρους ΓΤΟ στην αγορά για δημόσια κατανάλωση στις ΗΠΑ, αλλά η DuPont (NYSE: DD) και η Dow Chemical (NYSE: DOW) ακολούθησαν γρήγορα τα βήματα της Monsanto. Μαζί, αυτές οι τρεις εταιρείες ελέγχουν τεράστιο μερίδιο αγοράς για τους σπόρους καλαμποκιού και τη μεταποίηση. Στην περίπτωση της Monsanto, η ιδέα είναι ότι αγοράζοντας σπόρους καλαμποκιού ΓΤΟ(Γεννετικά Τροποποιημένους) που είναι ανθεκτικοί στο ζιζανιοκτόνο Round-Up της εταιρείας, οι αγρότες μπορούν να φυτέψουν καλαμπόκι και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσουν το ζιζανιοκτόνο, γνωρίζοντας ότι θα ΄΄σκοτώσει΄΄ μόνο τα βλαβερά ζιζάνια και θα αφήσει άθικτο το καλαμπόκι. Θεωρητικά, αυτό ακούγεται υπέροχο. Στην πράξη, η φύση πάντα ευνόησε τις προσαρμογές και τα ζιζάνια δεν διαφέρουν. Το 2010, ο Popsci σημείωσε ότι οι γενετικές μεταλλάξεις οδήγησαν σε ζιζάνια  που ήταν ανθεκτικά στο Round-Up. Επειδή οι  καλλιέργειες ΓΤΟ αντιπροσώπευαν το 90% της σόγιας και το 70% του καλαμποκιού και του βαμβακιού στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτές οι ανθεκτικότητες των ζιζανιών αποτέλεσαν σημαντική απειλή για την προμήθεια σόγιας, καλαμποκιού και βαμβακιού. Προφανώς, τρία χρόνια αργότερα, είμαστε ακόμα στο ίδιο σημείο.


Αλλά ακολουθούμε ξεκάθαρα το ίδιο  μονοπάτι: προσκαλώντας τα παράσιτα να αναπτυχθούν ενώ ταυτόχρονα φυτεύουμε περισσότερες καλλιέργειες που δεν μπορούμε να υπερασπιστούμε όταν αυτά χτυπήσουν.Αυτό είναι μια καταστροφική  συνταγή. Όσο περισσότερα φθηνά τρόφιμα παράγουμε τόσο περισσότερο ο παγκόσμιος πληθυσμός  θα αυξάνεται - ακόμη και αν αυτά τα τρόφιμα καλλιεργούνται στην Αμερική και αποστέλλονται σε άλλες ηπείρους. Μια υποθετική περίπτωση από τη φύση παρέχει ένα εύκολο στην κατανόηση παράδειγμα. Ας πούμε ότι οι λύκοι τρώνε κουνέλια. Καθώς ο αριθμός των κουνελιών αυξάνεται, έτσι αυξάνεται και ο πληθυσμός των λύκων που τρώνε τα κουνέλια. Όταν ξαφνικά για κάποιο λόγο μειωθεί ο πληθυσμός των κουνελιών  τότε και μόνο τότε,ο πληθυσμός των λύκων θα αρχίσει να μειώνεται σιγά σιγά.... Σε κάποιο σημείο, θα μειωθεί αρκετά ώστε ο πληθυσμός των κουνελιών  αρχίσει να αυξάνεται ξανά - και ο κύκλος ΣΥΝΕΧΊΖΕΤΑΙ///

 

ΠΗΓΗ